Os EUA vêm adotando diversas medidas antidiversidade e inclusão, coisas consideradas pelo atual governo do país como “woke” demais. Para quem não sabe, a conjugação do verbo acordar (to wake) no passado simples (woke) ganhou significado ampliado quando a comunidade afro-americana passou a associá-lo a “estar alerta para injustiça racial”.
Sob o argumento fajuto de que programas de Diversidade, Equidade e Inclusão (DEI) são injustos com pessoas brancas e promovem racismo reverso (algo que não existe nem em contos de fada), iniciativas de enfrentamento a desigualdades vem sendo descontinuadas por ordem executiva da presidência da nação mais poderosa do mundo.
Nem mesmo o passado (ou será principalmente?) está a salvo da sanha negacionista que move o empenho em ocultar ou reescrever a história. Há alguns dias, o governo americano ordenou a remoção do retrato de “Peter Chicoteado” (um negro escravizado com as costas mutiladas por múltiplos açoitamentos) das exposições em parques nacionais. A foto, datada de 1863, é uma das mais explícitas provas materiais da desumanidade praticada durante a escravidão nos EUA.
Tudo isso repercute no Brasil. Contudo, no que diz respeito à diversidade e inclusão, mais da metade (52,8%) das empresas do país manteve suas políticas. O dado é da edição 2025 da pesquisa “Panorama da diversidade nas organizações” (da to.gather, startup especializada em dados sobre diversidade). Resta saber o quanto disso se traduz em efetividade e o quanto é “diversity washing” (muito marketing e pouca ação).
Sobre a memória do período de escravização no Brasil, a perspectiva também parece promissora por aqui. Semana passada, o governo federal reconheceu (Lei 15.20/2025) o sítio arqueológico Cais do Valongo (RJ) como “patrimônio histórico-cultural afro-brasileiro essencial à formação da identidade nacional e estabelece diretrizes para a sua especial proteção”. Tomara que não seja mais uma “lei para inglês ver”.
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